Эта статья была опубликована в газете «Советская Башкирия» №177 (24155) за 22 сентября 1998 года.

Возвращение к истокам

Малик-батыр сидел на камне у перекрестка дорог и смотрел на гору. Он давно ушел из рода в Закатные Земли, странствовал, воевал. А гора все стояла, гордо возвышаясь над лесом, над рекой, над лугами. Он дождался встречи с ней. А вот ждут ли его дома? Помнят, наверное, уже только самые старшие. Теперь до родного кочевья оставался лишь день пути, но Малик-батыр обещал друзьям, с которыми он прошел много путей и пережил много приключений, радушный прием в своем доме. И теперь он дожидался варяга Свенельда, новгородца Миколу с молодым родственником Радогором и юрматинца Абдуллу.

В стойбище ни о чем не подозревали. В полдень пришел Урманче, и они со старшим мужчиной рода Тюлькханом учили юношей и девушек стрелять из лука. Стрелы ложились все ближе к мишени, и Урманче уже приготовил нитку коралловых бус для лучшего стрелка, когда на дороге показалась группа людей в доспехах и с оружием. В стойбище насторожились. Стрелы легли на тетивы. Но Урманче, вышедший навстречу воинам, вдруг ускорил шаг и обнялся с шедшим впереди багатуром в лисьей шапке, в юшмане, с кривой тюркской саблей за поясом.

Потом гостей повели в юрту. По кругу пошел деревянный резной ковш с традиционным питьем, говорилось о чужих землях и народах, чьи обычаи так непохожи на обычаи башкортов. Потом багатуры, похваляясь собственной доблестью, вышли позвенеть оружием, и варяг основательно намял бока молодому Радогору. Тюлькхан попросил Малик-батыра поучить юношей стойбища традициям башкирских воинов. Малик согласился, а его друзья взялись ему помогать.

А потом мы сидел на берегу реки с юношами стойбища – белорецкими ребятами 15-17 лет, которые не первый год занимаются в местном городском центре детско-юношеского туризма, прекрасно знают места вокруг своего города и хорошо знакомы с его историей. И в глазах этих, в общем, современных, реально смотрящих на жизнь ребят видны были растерянность и удивление.

– Это все на самом деле?

– Нет, это сказка. Наверное.

– Кольчуги, сабли, мечи, боевой клич юрматинцев. Откуда это все? Где мы?

Шел второй день смены в детско-юношеском историко-этнографическом игровом лагере «Сыfанак» («Исток»). Впереди было еще много интересного. Легенды и были о давних событиях и древних героях. Изготовление сувениров и бытовых вещей из кожи, ткани, бисера.

Традиционные спортивные занятия и состязания. Верховая езда. Театрализованные постановки исторических и легендарных событий. И, конечно, походы по удивительно красивым окресностям горы Малиновой, и долгие августовские вечера вокруг костра, и снова: сказки, легенды, песни. Юным участникам лагеря предстоял путь в глубину веков, знакомство с историей, бытом, традициями и обычаями башкирского народа. И здесь, на берегу горной речки, в небольшом кочевом стойбище можно было забыть об огромном шумном современном мире и поверить в то, что ты перенесся на столетия в прошлое. К истокам.

При расставании будут и смех, и слезы, и мечты участников приехать в лагерь на следующий год, и озабоченность организаторов об усложнении и расширении программы для тех, кто приедет повторно.

Начальник игового лагеря «Исток» Гузель Макеева, Гузель-апа, как ее называли дети, рассказала о рождении лагеря.

Идея создания историко-этнографического лагеря на основе традиционного наследия башкирского этноса родилась в Творческом Объединении «Росстань» давно. «Росстань» занимается игровыми обучающими программами уже шесть лет, и первые лагеря «Рифейский Робинзон» и «Говорящая Вода» послужили своеобразным полигоном для отработки методик и подготовки кадров. Лагерь «Исток» вошел в Кольцо летних лагерей «Росстани» после двух лет кропотливой работы над историческими и этнографическими материалами. Нам пришлось разыскивать и восстанавливать традиционные технологии, самостоятельно шить одежду и изготавливать украшения, орудия труда, охотничье и военное снаряжение.

Огромную работу по адаптации теоретических материалов провели молодые инструктора Ринат и Регина Мавлютовы. Этот сезон был их первым вожатским опытом, но они прекрасно справились и горят желанием продолжить работу. Активную часть программы с участниками проводили ребята из Группы Игротехники. Большинство из них имеет педагогический опыт, и с историей они знакомы не по наслышке. Постоянно находясь в роли исторических персонажей, они не только устраивали тренировки, игры и состязания для участников, но и знакомили их с далеким прошлым Башкирии.

Игровым лагерь назван потому, что его работа построена на театрализованных постановках на исторические темы. Возвращение батыра – тема первой смены, а еще планируются встречи с героями эпоса и истории Башкортостана, контакты с другими родами и народами, традиционные праздники и обряды. Зрителей в лагере нет, все являются участниками событий и персонажами этого удивительного спектакля, сценарий которого знают только организаторы. А участников ожидает множество сюрпризов и неожиданностей.

На следующий год лагерь готов принять несколько смен. А еще в планах работы «Росстани» по башкирской программе создание небольшого историко-этнографического музея, открытие кружков по традиционному прикладному творчеству и историко-техническому моделированию, выпуск брошюр по материальной культуре, расширение программы и материальной базы лагеря, поиск спонсоров и организаций, готовых к сотрудничеству. Работы много, как и проблем, но молодое поколение Башкортостана должно знать прошлое своей Родины для того, чтобы стать лучше в ее настоящем.

В.Муртазин

Вернуться

Hosted by uCoz